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犹资善而成善，况乎人伦有识，不缘庆而求庆！方冀兹经流施，将日月而无穷；斯福遐敷，与乾坤而永大。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370244994.html
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当今世界很多动物都已濒临灭绝，若不采取有效的保护措施，不出几年它们将在地球上消失。 台湾《金盾》杂志报导：在湖南、湖北几个省的华北虎，现在不到五十头。海南岛的黑冠长臂猴，在五十年代调查有二千只左右，而现在全岛只剩下七只。这种状况引起了有识之士及生物保护组织的极大关注，于是采取了各种保护措施。 这本来是使人感到欣慰的举措，然而在采取的具体措施方面，有些做法确实是很让人深思，例如以牺牲一种...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581047629.html
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很大了。但因为人类没有多少智慧，当自私、贪婪超过大自然的容忍度，地球就会反扑。有识之士已经看出生态和谐的崩溃，会为人类带来灾难，於是环境保育的观念出现了。要如何恢复生态平衡，最基本的理念即在尊重地球的...
徐仁修 演 培
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030748310.html
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印顺呼唤人间佛教
为了让佛教更加贴近现实社会，表现出佛教也是以人为本位的，是“淑世善民”的，近现代以来，佛教界的某些有识之士，极力倡导佛教的“入世”性，要使佛教尽量地能够为现实人生服务。印顺对此也是极力倡导的，印公的一部专著《佛在人间》便是专门阐述“人间佛教”的要义的。
印公认为：传统的中国佛教一向讲究&...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07222151037.html
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中国佛学逐步发展成熟。 封建社会后期，汉地佛教衰落，戒律废驰，丛林破败。近代以来，在杨文会等一批佛教界有识之士的带动下，佛教在各个方面得到一定的发展。抗日战争时期太虚、圆瑛等大批爱国僧人积极支持...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362352783.html
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这才能使佛光普照这现代的黑暗人间。”由于义学不振、修证贫乏、风气保守，近世的中国佛教充满了过时的拘蔽，内不足以化导诚心向佛的教徒，致使他们在迷信的中世纪气氛中困厄难行；外不足以慑服世人之心，致使有识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413853235.html
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境有识”，只承认作为主观精神的“识”的实在，把“识”作为世界的本体。八识都有变现认识对象的功能，外在世界都是“识”的产物。因此，这里所说的“识”对外在世界(境)的认识，本质上是讲人的自我认识。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08121955000.html
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西方社会中。 令人欣慰的是，现在已有越来越多的有识之士对现代文明的危机予以深切的关注，并开始努力探寻对治之道。存在主义哲学家雅斯贝斯曾发出痛心的感叹，认为现代文明把几千年来的文化传统、理想精神给...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162155275.html
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权威或近代出土的梵语原典，因为今日所发现的梵文本，可能是经过后人修改的，与古译所依据的梵文本不同，倘若今人据以近代发现的梵文本为绝对的权威，而妄加指责古译为谬误，恐亦为有识者所窃笑。 譬如三自相中的...
赵国森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395557276.html
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武汉莲溪寺曾兴办“华严大学” 据悉，辛亥革命前后，随著西方的科学学说逐渐传入我国，佛教内部一些受过良好教育的有识者纷纷而起，要求对佛教进行改革复兴。他们以普及佛教教育、鼓励年青僧侣学习佛教教义为突破口，有效促进佛教的生存与发展，当时湖北省武汉市的佛教教育就办得有声有色，先后出现月霞法师的寺院系和太虚法师的学院系。 据了解，湖北省黄冈市出生的月霞法师是近代的佛教学者、佛教教育家。一九一四年，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16013658600.html